文/吳晶
湘湖地處吳越邊界、大江之畔，湖區(qū)及附近的漁浦古渡等處歷代都有大批文人過往，也有不少人駐足流連，因此成就了湘湖詩詞。但湘湖畢竟較偏遠，名氣不如西湖。不過，也因如此，湘湖相對遠離了城市喧囂，得以在杭州和西湖迅速走向繁華時，保持了清幽樸拙的原始面貌，是隱逸文人心中的避世脫俗凈地，因此才有“湘湖為隱士”這一說法。
“湘湖為隱士”見明末山陰文人張岱《西湖夢尋》“至于湘湖則僻處蕭然，舟車罕至，故韻士高人無有齒及之者。余弟毅孺常比西湖為美人，湘湖為隱士，鑒湖為神仙”。說湘湖地處較僻遠，風色蕭瑟，平素人跡罕至，即使是詩人隱士也少有知道和談及這里的。這就是當時人的湘湖印象。到了清代，湘湖依然多天然野趣，適宜隱居。如乾隆“湘湖八景”有“湖中落雁”一景，吟詠此景的詩說“月落湖中霜滿船，驚寒雁陣傍沙眠”，寫了秋日月下在湖上沙渚間棲息的雁群；周起莘《新秋月夜湖塘即景》詩的“堤旁螢火爭明滅”“鶴唳疑聞彼岸呼”寫了螢火蟲和野鶴，都可見湘湖的野趣盎然。
張岱《西湖夢尋》中還提及“余以湘湖為處子，眡娗羞澀，猶及見其未嫁之時”，說湘湖像隱士，也像靦腆羞澀的未嫁少女。湘湖的確有處子般純真含蓄的外在面目和內(nèi)在本質(zhì)。這一說法后來贊成附和者甚眾，如周易藻在《湘湖志·自述》里說“昔人云，湘湖猶處子，秘不炫人，于茲益信”，就承襲了張岱的說法并加以豐富深入，在湘湖少女般純真天然的面貌上更添了清高自許、自甘寂寞、不愿拋頭露面嘩眾取寵的意趣。
湘湖隱者詩人筆下最重要主題就是吟詠本土風物，于是具有濃厚鄉(xiāng)土和隱逸意味的湘湖莼，和湘湖隱者駕舟采莼的景象，成為湘湖詩詞中常見的意象。西湖莼菜盛名在外，但很多都產(chǎn)自湘湖，民間流傳有“西湖莼菜出湘湖”之說。明代散文家袁宏道的《湘湖》一文里說，湘湖莼從湖里拿出不能超過半天，不然味道就大變，極短的保鮮期使它不能被運到越地之外，所以當時除了越人少有人知道它的美味。這一特征正可拿來比擬湘湖詩詞韻味獨特卻因隱逸不出、世人少知的鮮明特色。文章最后“果若爾，季鷹棄官，不為折本矣”的感嘆，用了張翰思念家鄉(xiāng)莼羹鱸膾棄官歸鄉(xiāng)的典故，因而使莼菜成了古典詩詞意象系統(tǒng)中隱逸的象征。
湘湖隱逸詩人的詩風雖不如大家名家鮮明，卻不失淡泊淳樸的本色特點，而且靈動天然，卓然獨秀，別具清韻，也和湘湖莼的形象相近。湘湖詩味，就如“莼”滋味，似毛奇齡《湘湖采莼歌》說的“香莼宛轉(zhuǎn)生華滋”，更樸素野逸，也更自然單純，淡而有味。
當前位置 :