文/薛家柱
湘湖四周有很多青山翠峰、江河湖泊。離湘湖西南邊不遠的三江口邊上，有一座呈東西向、海拔只有68米的楊岐山，又名楊旗山。它東瀕湘湖，西臨漁浦。登山西望，三江風光，盡收眼底；江山如畫，一覽無余；淺山逶迤，綠樹成蔭；時有白鷺起起落落，在三江上空飛翔。
湘湖楊岐山的南麓，早在南宋時就建有楊岐禪寺。該寺始建于南宋嘉定二年（1209）。據(jù)傳，因為國戚楊齊王、楊冀王死后分別葬于該山的東塢、西塢，故族人舍宅為寺，并由宋寧宗御賜題額“崇福楊寺”，曾先后改名為“崇福寺”“岐王寺”“冀王寺”等。到了明朝，才正式易名為“楊岐寺”。清代的毛奇齡曾作《楊寺考》載：“賞游湘湖最深處，曰楊寺，以楊冀王舍宅為寺，故名。予時為詩有‘龍常瀨淺楊王宅，鳥道云盤句踐寺’之句。”
其實，在江西省萍鄉(xiāng)市就有一個“楊岐普通寺”，是我國佛教禪宗五家七宗臨濟宗下的一大支派——楊岐宗的祖庭。楊岐普通寺作為佛教楊岐宗的發(fā)祥地，在國內(nèi)外具有重大影響。蕭山的楊岐寺名與佛教臨濟宗第十三代祖師方會所創(chuàng)楊岐派契合。據(jù)《佛光大典》記載，中國歷代高僧大德東渡日本弘傳禪法，各揭禪風，大振法道，蔚成日本禪宗24派之盛事。其中有21派屬“臨濟宗禪”，內(nèi)中又有20派繼承楊岐之燈法。楊岐派盛傳于江南兩浙，甚至遠播海外，故蕭山楊岐寺香火也曾盛極一時。明清之際，戰(zhàn)火連年，改朝換代，蕭山楊岐寺遠離塵囂，古剎清幽，人稱“世外桃源”。
那時候，楊岐寺晨鐘暮鼓，洪亮的鐘聲傳送四野，響徹四方。因為寺廟鐘樓上懸有巨型銅鐘，能傳到很遠的地方。清代王勉以《湘濱秋泛》為題寫了十首詩，其中有一首是專寫楊岐寺的鐘聲的，其詩云：“此中暢得游人意，湫口窯頭都作記；借問霜天何處鐘，船娘遙指楊岐寺。”由此可見“楊岐鐘聲”很早就為古代的湘湖八景之一，與西湖的“南屏晚鐘”齊名，可謂在錢塘江南北兩岸遙相呼應(yīng)。
楊岐寺在清朝咸豐十年（1860），毀于太平天國戰(zhàn)亂，此處變成一片焦土。直到清同治年間，才由民間捐資重建。此時，建有天王殿、鐘樓、鼓樓等。當時寺院朝東，原為三楹三進，加上一些附屬建筑，如大悲閣、妙高樓和僧舍、齋堂等，一時頗具規(guī)模。后又經(jīng)歷130多年的世事滄桑，年久失修，呈現(xiàn)一派“寺宇破敗，佛殿殘缺”的景象。
如今，東方文化園在楊岐寺原址上，按照伽藍規(guī)制重修三進大殿——天王殿、圓通寶殿和大雄寶殿，還有鐘樓、鼓樓、回廊、海燈法師舍利寶塔、中國梵鐘文化長廊、三江塔以及萬佛金塔、地宮等。如今的楊岐寺，巍峨壯麗，金碧輝煌，總共占地16688平方米，總建筑面積8500平方米。所以，中國宗教學會將楊岐寺定為“中國佛教文化展示中心”。
選自《湘湖全書》之《東方文化園》
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