跨湖橋新石器時代遺址，位于浙江省蕭山城區(qū)西南約4公里的城廂街道湘湖村。遺址西南約3公里為錢塘江、富春江與浦陽江三江的交匯處，在此形成曲折之形，往北再折向東流入東海。遺址南北均為低矮的山丘，往北越過山嶺可見錢塘江，南面為東西向連綿不斷的會稽山余脈。 跨湖橋遺址，是由古湘湖的上湘湖和下湘湖之間有一座跨湖橋而命名。由于長期的湖底淤泥沉積，遺址的表土厚達3~4米，從而使遺址內(nèi)的文物保存比較完整，現(xiàn)存于湘湖邊的跨湖橋遺址博物館。
遺址原有面積數(shù)萬平方米，已發(fā)掘1030平方米。遺址堆積厚2－3米，文化內(nèi)涵豐富，面貌獨特，碳14測年距今7000－8000年。出土遺物有陶器、石器、骨器和木器，有機質(zhì)文物保存良好。釜、豆、盆、缽、甑、罐為常見的陶器群，形制別致，彩陶較多，分內(nèi)彩和外彩兩種。發(fā)現(xiàn)千余粒栽培稻谷米，出土7500年前的獨木舟，堪稱“中華第一舟”。
跨湖橋遺址文化內(nèi)涵不同于河姆渡文化和馬家浜文化，是一種新的文化類型；出土的栽培稻實物將浙江的栽培稻歷史提前1000年；出土的獨木舟是迄今我國年代最早的。跨湖橋遺址的發(fā)掘是我省新石器時代考古的一個突破，對研究浙江省早期新石器文化具有十分重要的價值。
時代：新石器時代
發(fā)掘地點：浙江蕭山跨湖橋地區(qū)（湘湖旁）
發(fā)掘單位：浙江省文物考古研究所、浙江省蕭山市博物館
跨湖橋遺址經(jīng)過1990年、2001年和2002年三次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積達1000平方米左右，出土有大量的陶器、骨器、木器、石器以及人工栽培水稻等文物，經(jīng)碳14測定和熱釋光測定，其年代在8000－7000年之間。
“神農(nóng)嘗百草”的傳說是中華民族藥文化的淵源。在處于新石器時代的浙江蕭山跨湖橋遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了盛有煎煮過的草藥的小陶釜，說明史前期人們早已認(rèn)識到自然物材的藥用價值。
跨湖橋遺址1990年曾作發(fā)掘，所取標(biāo)本的14C測定年代距今七八千年，超過著名的河姆渡遺址，這在東南沿海的新石器時代考古中是一個重要的發(fā)現(xiàn)。2001年5—7月，浙江省文物考古研究所、蕭山市博物館對跨湖橋遺址進行第二次發(fā)掘 ，出土了一大批陶、石、骨、木器，其中陶器復(fù)原器150余件，器物形態(tài)及其組合迥異于河姆渡、羅家角等附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)的早期文化遺址，可明確為一個新的 、獨立的考古學(xué)文化類型。
此次考古發(fā)現(xiàn)一件稍有殘缺的繩紋小陶釜，口徑11．3厘米、高8．8厘米，外底有煙火熏焦痕，器內(nèi)盛有一捆植物莖枝，長度約5—8厘米，單根直徑一般在 0．3—0．8厘米間，共20余根，紋理結(jié)節(jié)清晰，出土?xí)r頭尾整齊地曲縮在釜底。 從現(xiàn)象觀察，當(dāng)屬因故（陶釜燒裂）丟棄的煎藥無疑。標(biāo)本送浙江省藥品檢驗所中藥室檢測，定為莖枝類。傳說中商初重臣尹伊發(fā)明“復(fù)方”草藥，而這次出土的顯然是“單方”，這一珍貴資料對研究我國中草藥的起源尤其是煎藥起源具有 重要價值。
2002年11月又發(fā)現(xiàn)了獨木舟及相關(guān)遺跡，獨木舟標(biāo)本經(jīng)碳14測定，其年代達8000年左右。這是目前發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)最早的獨木舟相關(guān)遺跡。
2003年5月，在湘湖區(qū)域的下孫自然村又發(fā)現(xiàn)了與跨湖橋文化同類型的遺址――下孫遺址。
考古價值
浙江傳統(tǒng)的考古學(xué)文化分為河姆渡文化與馬家浜—良渚文化兩支，分處錢塘江南北的寧紹、杭嘉湖平原，兩支文化的相互傳播、相互融合以及認(rèn)識上的相互說明構(gòu)成了浙江新石器時代文化的基本線索，并對整個東南沿海地區(qū)的史前文化研究發(fā)生著重要影響。地處古浦陽江流域的跨湖橋文化類型將成為一種“第三力量”。從跨連肩頸的雙耳罐等因素看，竟似與湘贛地區(qū)有更多的聯(lián)系，這就將本地區(qū)新石器時代文化的存在置于一個更為開放的系統(tǒng)中。跨湖橋文化的分布還不清晰，特別是遺址很快就被淹沒，在時空上更顯示出某種“孤獨”性。作為本地區(qū)最早的史前遺址，跨湖橋文化以何種角度、何種方式影響與介入東南沿海地區(qū)史前文化的發(fā)展進程，尚是一個謎。
學(xué)術(shù)意義
跨湖橋文化遺址要早于河姆渡遺址1000年，是當(dāng)時發(fā)現(xiàn)的浙江省境內(nèi)最早的新石器時代文化遺址。跨湖橋遺址的文化面貌非常獨特，是一種獨立的文化類型。這一發(fā)現(xiàn)，把浙江的文明史提前到了8000年前的新石器時代早期，是浙江悠久歷史和深厚文化積淀的重要證據(jù)，她也再次有力地證實了長江流域也是中華文明的發(fā)源地之一。
首先，跨湖橋遺存距離浙江境內(nèi)的河姆渡文化、馬家浜文化和良渚文化都很近，但其面貌又如此迥異，是一種獨特的文化類型----跨湖橋文化。它的發(fā)現(xiàn)表明，浙江境內(nèi)新石器時代文化的情況絕非以前認(rèn)識的那么簡單，而是由多個源流譜系組成。它們之間的相互關(guān)系就成為今后史前考古研究中的一個重要課題。
其次，針對跨湖橋遺存和長江中游文化有較多相似因素，這為探討兩地的文化關(guān)系提供了重要線索，也為研究當(dāng)時整個長江流域文化格局以及此后的變遷問題提供了重要線索。
其三，由于跨湖橋遺存和長江中游文化有比較密切的聯(lián)系，又地處浙江中北部，和本地文化也有一定關(guān)系，因此，它的發(fā)現(xiàn)，第一次把長江中下游地區(qū)的考古學(xué)問題直接聯(lián)系起來了，對日后整體上研究長江流域的文化起到了重要的中介作用。
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